"das wirksamste Mittel": Juden als Lotterieeinnehmer in Mecklenburg-Schwerin

Details anzeigen

Bericht der Lotteriekommissare Paschen und Faull (LHAS, 2.21-12 Lotteriedirektion zu Schwerin, Nr. 151)

Bericht der Lotteriekommissare Paschen und Faull (LHAS, 2.21-12 Lotteriedirektion zu Schwerin, Nr. 151)

Juden erledigen die Arbeiten, die sonst niemand übernehmen mag – so oder so ähnlich könnte man das Plädoyer der Lotteriekommissare Paschen und Faull zur Weiterbeschäftigung sog. "unprivilegierter" Juden in der Landeslotterie Mecklenburg-Schwerins polemisch zusammenfassen.

Der dazu vorliegende Bericht stammt aus den Akten der 1766 gegründeten Lotteriedirektion zu Schwerin, die die ebenso neu eingerichtete Landeslotterie organisierte. Er wurde im Jahr 1830 als Antwort auf eine landesherrliche Anordnung zur Auskunft über die Beschäftigung "unpriviligirte[r] Juden" als Lotterieeinnehmer ("Collecteurs") verfasst. Als "privilegiert" wurden zu dieser Zeit Juden bezeichnet, die sich Sonderrechte erkauft hatten und als "Schutzjuden" beispielsweise selbständige Wirtschaftstätigkeiten oder ihre Religion frei ausüben durften. Ohne Schutzbrief gab es nur wenige Erwerbsmöglichkeiten für Juden. Diverse Berufsfelder waren ihnen verboten und die Handwerkszünfte verweigerten ihnen die Aufnahme. Übrig blieben lediglich Berufe, die traditionell nicht von Christen ausgeübt wurden oder anderweitig verpönt waren.

Die Lotterieeinnahme umfasste hauptsächlich den Verkauf von Lotterielosen. Sie war eine kleine, jedoch durchaus verbreitete Einnahmequelle der Juden des 19. Jahrhunderts. In den Akten des Bestands der Lotteriedirektion zu Schwerin finden sich Hinweise auf weitere Juden, die als Lotterieeinnehmer oder auch Lotteriepächter für die Mecklenburg-Schwerinsche Landeslotterie tätig waren.

Details anzeigen

Unterschrift und Siegel des jüdischen Sub-Collecteurs Moses Samson (LHAS, 2.21-12 Lotteriedirektion zu Schwerin, Nr. 151)

Unterschrift und Siegel des jüdischen Sub-Collecteurs Moses Samson (LHAS, 2.21-12 Lotteriedirektion zu Schwerin, Nr. 151)

Bei Lotterieeinnehmern wurde unterschieden in Hauptlotterieeinnehmer ("Haupt-Collecteurs") und Unterlotterieeinnehmer ("Sub-Collecteurs"). Während Erstere die zu verkaufenden Lose direkt von der Behörde bezogen, waren die Letztgenannten abhängige Beschäftigte der Hauptlotterieeinnehmer und wurden durch diese selbst ausgewählt. Im Bericht heißt es dazu: "Die Mehrzahl der Haupt-Collecteurs sind priviligirte Juden, deren Unter-Collecteurs [sind] aber fast alle unpriviligirte Glaubens-Genossen, entweder ihre Söhne oder ihre Knechte."

Das Schreiben, das den Anlass für diesen Bericht gab, ist in der Akte nicht enthalten. Aus der Antwort der Lotteriedirektion lässt sich jedoch schließen, dass darin weitere Berufsverbote für Juden ohne Schutzbrief thematisiert worden sind. Die Lotteriekommissare legten viel Wert auf die Betonung der Notwendigkeit zur Beschäftigung von Juden zum Absatz von Losen für die Landeslotterie. Sie schreiben, es sei "unerläßlich, daß vom Lotterie Pächter jedes erlaubte Mittel versucht wird, sich diese [Lotterieeinnehmer] zu verschaffen und [zu] erhalten", da aus dem "Mangel an Verkäufern" sonst der Verfall der Mecklenburg-Schwerinschen Landeslotterie drohe. Sie gingen so weit zu sagen, es wäre "keinem Haupt-Collecteur möglich, auch nur die Hälfte der bisher verkauften Loose anzubringen", wenn man den "unprivilegierten" Juden, "die durch unermüdetes Umherwandern, Überreden und Anpreisen ihre Loose anzubringen suchen", den Handel verbieten würde, und sprechen vom zu erwartenden "völligen Ruin" der Landeslotterie. Diese wurde hauptsächlich zugunsten des Zuchthauses Dömitz, verschiedener Waisenhäuser oder auch der Universität Rostock veranstaltet. Ein mangelhafter Losabsatz hätte das soziale und wohltätige Angebot im Land stark eingeschränkt.

Die Prüfung weiterer Berufsverbote für Juden, besonders die Einschränkung des sogenannten "Hausierens", war ein drängendes Anliegen der mecklenburgischen Ritterschaft und der landständischen Städte. Antijudaismus war in der Gesellschaft trotz aufklärerischer Entwicklungen noch fest verankert. Ernst Moritz Arndt (1769-1860), ein Zeitgenosse, bezeichnete die Einwanderung von Juden sogar als Gefahr, da diese das Land "mit ihrem Schmutz und ihrer Pest zu überschwemmen" drohen würden. Die Seestadt Rostock erlaubte Juden nicht einmal, in ihren Mauern den Wohnsitz zu nehmen. Diesen Ansichten standen jedoch die Bestrebungen der mecklenburgischen Landesregierung zur rechtlichen Gleichstellung der Juden gegenüber. Daraus entstand eine Patt-Situation, die einen jahrzehntelangen Konflikt mit zahlreichen Landtagsdiskussionen bedeutete.

Während die eigene Emanzipation auch innerhalb der jüdischen Gemeinden zu einem immer drängenderen Thema wurde, hatte die Landesherrschaft hauptsächlich den eigenen wirtschaftlichen Vorteil im Blick. Sie versprach sich beispielsweise bessere Konditionen bei Krediten und anderen Geschäften in Bereichen, die vor allem durch Juden ausgeübt wurden. Auch im vorliegenden Bericht heißt es, man solle doch die potentiellen Entschädigungsansprüche des Pächters bedenken, wenn "unprivilegierte" Juden die Lotterieeinnahme nicht mehr ausüben dürften. Dem Pächter würde schließlich "das wirksamste Mittel seine Waare anzubringen" genommen. Juden ohne Schutzbrief wurden hier lediglich als ein Werkzeug betrachtet, welches zum gewinnbringenden Absatz von Losen notwendig sei, vor allem da sich für diese Art von Verkaufsarbeit "kein Christ oder wohlhabender Jude hergiebt".

Wiebke Lutze